Romance's entries

救対

これこれ

http://h.hatena.ne.jp/wushi/9245600001913604503

改行したとこにスペース入れるとできますよー。

半角か全角かでまた違うみたいなことがあった気が……。

私も最初改行勝手に詰められて戸惑いました。

おーreplyありがとうございます。

私もココギコさんのエントリ読んでて、その3点のまとめのように理解してたんですけど、いつの間にか（言及したエントリ）「TPOをわきまえず原理原則に固執した」みたいな話になってたので違和感があったので。だって「状況を無視して当たり前の原理原則に固執した人は、非常に責められたわけです」「反日上等騒動の際に、反日上等の権利はあるのだという原理原則に凝り固まった人達に、TPOに合わせたオルタナティブがあるのだと気付いてもらわないといけなかった」ていうのはあんまりじゃないですか？ そんなの気づいてないわけなくて、私が「原理原則に凝り固まっ」ているように見えたのは、あの空気の中ではTPOとか現場とかに即した運動の話したい人なんて（少数の例外を除いて）ほとんどいなくて、結局「反日はどうもなー」っていう人たちが現場とかなんだとか都合よくゆって溜飲下げてただけだからですよ。そういうときだからこそ原理原則をつきつけるような話し方をするべきだと思ったわけです。

>単に一行動に参加して行動現場を知っている、ということがそれほど錦の御旗になるのであれば、なんで一線に立って日々入管行政と戦っているいしけりあそびさんと何であれほどやりあったんだあんたらは。

というわけで、本当に「TPOに合わせた」話をしたいのであれば実際に問題になったデモこそがTPOなんであって、そのデモの準備段階において当事者への配慮とか、参加者を線引きするべきかとかについてどのような議論があったかどうかが問題にされるべきでしょう（このへんのことについても私は少しですが言及してますよ）。それを全く知らない、知ろうともしないで「署名集めのときに日の丸うんこが来ると思うとぞっとする」とかいうわけわかんない仮定の話で噴き上がって、実のところ「反日」に違和感があるだけの人たちも一緒になって喜んでただけじゃないですか。TPOという言葉が出てきたので「えっ？ TPO踏まえてた人（批判者に）いた？」という疑問を提示したら今度は「単に一行動に参加して行動現場を知っている、ということがそれほど錦の御旗になるのであれば」とか言われるのはたまらないですね。

京都の話に限定したわけじゃないって意図はよくわかりましたけど、例えば「状況を無視して当たり前の原理原則に固執した人は、非常に責められたわけです」ていう言い回しとか完全にあのときの議論を想起させる書き方をしてるわけだからどうにも……。

何度も書いてることを繰り返しますけど、問題は在特会ではなくてこの国の保守主義が本来的に持っていて、またことあるごとに演じてきた「悪さ」であって、そこを批判して例えば「多様性」という地平などをを保障するために「反日」という理念があるわけです。その原理原則をあくまでつきつけた意味は、「それには乗れないけど在特会は嫌い」というような心情保守との共闘可能性は全くないということを確認するためです。

在特会へのカウンターで爆竹が使われたとかなんとかいう話題については、以前コメント欄に書いた通り、在特会なり関連団体なりがあれだけひどいデモをやって、あれだけの差別的暴言を往来にまき散らしておきながら、飛んでくる爆竹一つに驚いたり被害者ぶってみせる方が滑稽。うかつにこういうことを書くと、「あなたも犯罪的な在日青年が爆竹を投げたと思うのですね」とか超解釈されるおそれもあるかもしれないけど。
確かに、いわれのない嫌疑ではあるから事実として確認できた限りの正確さは必要かもしれないし、上に書いたように結果としてその嫌疑がより不当なかたちでアウトソーシングされないように気をつける必要もあるのかもしれないけど、事実関係の確認に走ったり、「爆竹を投げられた」と主張する右翼側を「自作自演」と断定して貶める前に、「あれだけやってなぐられないとでも？」という水準については広い共通認識があるべき。

http://kokogiko.net/m/archives/002286.html
このエントリをたまたま読んだんだけど、京都行動に参加していて行動現場つまりTPOを知ってて発言してたのはumetenさんとかnopikoさんとかhanxiucaoさんとか私だけじゃん（だけってことないかも。だれかいたらごめん）。心情的に乗れない連中が「TPOをわきまえろ」を方便にして溜飲を下げてただけだと思いますがなんなのこの総括。

あれのときにその「TPO」とやらを旗印にした現象に呑まれてくだらないポジショントーク（ポジショントークという言葉を自分流に使っています）に終始してた連中がいよいよ(9.27)となって「反日」の「反」が持つ意味に気づいたかに見えた。けどそれも錯覚のようなものだったっぽくて残念な気分……。

微妙な話題になるけど、ここでの「TPO」を「政治的な正しさ」に置き換えた場合での議論をすすめるべきかと思った。

最近なんかつらつらと考えてたら、憎悪が癒しになるということに思い至ったけどよくわからない。宗教、というか信仰にも関わりがありそう。

しょうもないエクスキューズならべてなれあってる時点で批判が批判としてちゃんと届いてなくてどうもくだらない事態になっているのに、そもそもきっちり批判した人が「同じ左派としてありがたい意見」みたくほめられててきもちわるい、というかちょっと怖い感じもしてきた。

私がフォローしてる（ネットに限らず様々なチャンネルで）あらゆるクラスタが小沢健二の報道で騒いでた。すごいですね。

属性語りがだいきらいなので、文系がどうしたこうしたとか理系がどうしたこうしたとか心底どうでもいいです。しかし時にはそういう話題が楽しいこともあるような気もしなくなくはないような気もしなくなくなくもそんなふいんきがそこはかとなく感じられる今日この頃みなさんいかがおすごしですか。

「オタリーマン」とか「理系のひとびと」とか、よく知らないけどきらってしまってる……。

プリンは加熱してあるプリンの方が好きだしそっちの方がおいしいと思う。たまごのタンパク質が固まってる感じのテクスチャとカラメルソースの相性とか、どれをとっても非加熱製法より圧倒的に。
なのに非加熱製法がここ10年くらいはやってる感じしてうざい。たまに雑誌のスイーツ特集とかの「人気プリンランキング」でパステルのなめらかプリンが一位だったりするとはぁ！？ってきもちになる。ひとごとながらむかつく。

欲しい……＞＜

平沼グルッペ

ビールうまし！

インスタントコーヒーの適量。
たまに（100回に1回くらい）すごくおいしいときある。

福知山線の事故の数日後の報道番組で、一両目で生存した人の父親と電話で話すシーンがあって、番組の司会者かなんかが「良かったですね。」て声かけたら、その父親が「良くないです。両足切断だと言われました。」と応えてスタジオが凍り付いたようになったのを思い出しました。

ななころびやおきさんの本を引用したじぇw

仕事早い……。