horai551's entries

ひやませんしゅは　かんさやく　ですよー。
http://www.mindan.org/search_view.php?mode=news&id=6030

http://h.hatena.ne.jp/Francesco3/9258647752066903209
じゃりんこチエでお好み焼きに入れる話があったと記憶。

「ぱってぃ」じゃなくて　「ぱっきぃ」と　よばれることが　おおかったと　思います。
しんじょう　おまりー　かめやま　ぱちょれっく！

私のidはよく「horai」と略されるのだが、蓬莱本館との関係上、略は「551」が望ましい(笑)。

http://h.hatena.ne.jp/kmizusawa/9234264943433662125
見下している人もいるだろうけど、「自戒」として言ってる人が多そう。でもその自戒が見下しに利用されたりもする。

順序として、私があなたを嫌ったのではなく、あなたが私を嫌った（おちょくった書き込みをした）なわけですが。

在特会デモに対する対抗デモであげたプラカードの話なわけですが。

そのときの文脈によって有意義にも無意味にもなるでしょう。そしてあなたの「それはその通りです」を私は信用していないわけですから、あなたの「反日上等」が有意義になることはないであろう。と、私は判断した。ということです。

「存在多様性を無視しない」には私も同意します。そしてhizzzさんが「存在多様性」を理由に多数派の責任を曖昧にしている。これは「hitujinosanpoさんを超えて」いないと思います。

責任を引き受ける者がどこにもいなくなることのほうが「国粋・排外主義者の思うつぼ」だと思います。

もともと京都のデモでの「反日上等」の是非の話だったのがなぜそういう話になっているのでしょうか？最初からそこがおかしい。よって質問自体が間違っている質問には答えられません。

ふむ、「賛同」だけで自己の思考過程を独自の文章にする能力がないものには「賛同」すら許されないと。
私の問題提起（ブクマ）は「逃げる多数派」の問題に結局こたえないままに同じことを繰り返しているから「前と同じだぞ」と示したわけです。

そもそも「反日上等」という「個々の意味/意見」の一切封殺を「反日上等」批判派が示したわけですが。

もちろん考えています。そして、あの京都のデモにおける「反日上等」には意味があったが、あなたがはてなハイクにおいて「反日上等」をあげることには意味がない。なぜなら最初の書き込みにおけるあなたの
「それはその通りです」
が信用できないから。人をおちょくっているだけではないと感じるのは無理でしょう。

hitujinosanpoさんのエントリはあなたのいう「欠点」を言い訳に多数派の責任が無いことにされていくことへの批判なんですけどね。もともと。

それは「問題意識に共通する部分もある」というだけで、結局「民族の名前を ひきうけよう」（多数派であることから逃げないこと）に関しては決裂されたようにしか見えないのですが。

＞その理由は、horai551さん本人によれば、ぼくがオルグするに値しないからです。

ええと、そもそもオルグという形での活動など私は考えておりません。もちろん、オルグという形が悪いというわけではありませんが。なぜあなたは私の方針をあなたに限定されなければならないのでしょうか。

肝心の「多数派はにげてしまう」ことへの問題意識をあなたが示したようには見えませんが。

ここ最近だけのことで済む問題だとは私は思っておりません。ですから「サブカル保守」の問題視がある。

＞まず貧困には、右翼も左翼もありません。あってはならない状態にひとを陥れている「人災」は、そのひとの思想信条がどうであれ、基本的人権は守られるべきもの―全員救済―です。
それこそが、その個人が「親日」であろうか「反日」であろうが「
反日上等！」であろうが、「すべてを引き受ける」という、一部反日上等派が言っていることなのではありませんでしょうか？

同意します。
で、なぜそこで私独自の出自/民族に対する考え方をあなたにとって必要なのでしょうか？最初にhitujinosanpoさんのエントリーをあげたように、わたしはそれに同意しています。それでなにが不足なのでしょうか。

「逃げる多数派」は、もちろんhizzzさんのことですよ。最初に言った通り。結局hizzzさんはhitujinosanpoさんから何も学んでいない。

ところでなんで私が「運動を組織しようとしている」なんていう分不相応なことを考えていることになったのでしょうか？