ぱんのみみ

何気なくグーグルストリートビューを見ていたら親戚のオジサンが写っているのを発見してしまいました。

昼間「『虚無への供物』読まなきゃ！」って考えてたことは覚えてるんだけど、なぜその考えに至ったかが全然思い出せない。そもそも、なんで新装版とかいってあのカバーイラストを変えてしまったのか。出版社の考えが私にはわかりません。

今日は偶然出先で淡交会の集まりに遭遇した。

チラシの裏って大事だよな。

お稽古後の集中し過ぎたのか、うっすらと吐気の様な感覚を覚えつつ読書、というのが、嫌いではない。

岩波文庫の窪田空穂歌集は絶版ですか、そうですか。しかし、講談社文芸文庫の歌文集はやや高い。

左翼BL云々、読まずに批判はどーかと思う。

お腹空いたし美味しいパスタ、食べたいわ。
http://prezzemolo-creapasso.blogspot.jp/2011/07/blog-post_08.html?m=1

＝と⊂、⊃をごっちゃにした表記は非常にもどかしいですが、なにより「些細なこと」、「意味を考えて読めばわかる事だから」とスルーしてしまう自分がもどかしいです。日本人＝地球人だったら地球人の全てが日本人になるよね。そんな意図で文を書く人いる訳ないよねっていう憶測がめんどくさいというか、なんというか。

こないだ竹橋へ行った時に他のどの画家の、どの仕事よりも、ただ一枚のピカソを見て絶望感でいっぱいになりました。

「私は個人的な話などしていなーい！」
つうのも大概信用ならんという気もするよね。

「個人的なことは社会的な事」です。

なんだかとっても無気力気分。「支那事変歌集 戦地編」なぞ読んで見たいのです。

例一
定家卿は既にポストモダン的

例二
後期近代の情報技術の発達、普及により前近代的とは比較にならぬ程の広範囲に文学的な知識、経験が普及した。かつてであれば特権的な識字層の中の、さらに極少数しか身につける事ができなかったであろう程の知識と表現技術が大衆的なレベルにまで拡散している。
同時にノン・エリート層内部でのリテラシーの格差が可視化された為にあたかも社会全体の知的レベルが低下しているかの様な錯覚も発生している。

腐女子はゲイを代弁するなと宣う口が実際のセクマイはそんなの求めてないと代弁なさったり、BLや百合が「迷惑」って事を前提にしていらしたり、世の中って広いです。

森ガールの森とは森ビルの事ではなかったのですか、と心にも無いセリフを心底ビックリした様な表情で言ってみたい。

そもそも、自己批判は単なる自己否定ではない筈だが。

ご冗談でしょう、iPhoneさん。
○ 豆腐 レシピ
× 頭部 レシピ

万葉集を読むたびに「すめらみこと」で頭が痛い。

なにげなく、ヤフー辞書で「遊芸」という項目を調べる。例として「茶の湯」が挙げられていた。「遊芸」であるとかないとかってのは、どんな意味があるんだろうね。「忠孝五道を精励し」「貴賎衆人親疎の隔てなく交会」するというあれね。