noharra's entries

はてなは一般企業ではない。
ブログサービスとは何か、に自分なりの答えを与えそれによって、ネットに自己の領域を獲得していこうとしている企業だと思っていた。

「倫理的に問題がある低俗、有害、下品な行為、他人に嫌悪感を与える
内容の情報を開示する行為。ポルノ、売春、風俗営業、これらに
関連する内容の情報を開示する行為。」
しかしこの規程を見ると、緊張感のないただのお役所的あるいは大企業的な過剰防衛的規定にすぎない。　このような規程でよしとしていること自体が、企業としてダメだと思う。

表現の自由に対する法的規制として考えるなら上記のものは、あまりに広すぎかつ厳密性を欠くので、違法と考えられる。
日本は裁判制度を持つ国であり、その範囲内で現在許される表現は、「はてな」においても禁止されるべきでない。
はてな当局の再考を強く求めたい！

お返事遅れてすみません。
たしかに、今回「現代朝鮮歴史・１、２、３」を翻訳した「朝鮮高校への税金投入に反対する専門家の会」代表の萩原遼さんや、その一部をメールで注文したら送ってくれた三浦小太郎さんの主張はそのとおりです。６／１５noharraブログでも引用しました。http://hrnk.trycomp.net/booklist.php　彼らの立論を批判するほどの材料はないのですが、わたしは、特に「朝鮮高校無償化には反対だ」と明言はしていないはずです。

過去には、http://h.hatena.ne.jp/noharra/9234075815007606627　では、
「金正日独裁国家はいつまで継続すると思いますか？その崩壊を少しでも早める方が、脱北者や収容所収容者を含む北朝鮮人民のためだと思いますがいかがですか？総連系学校にかよっている子供たちやその父兄も本来この主張に同意してくれるはずと思っているので、総連系学校差別反対です。」
差別反対と書いていますね。

今年は日韓併合百年でシンポジウムなども多かったみたいですね。植民地化責任という問題について、日本人（全員）の理解が不足しているもっと勉強すべきだという点に私は同意します。しかし一方で帰国事業50年でもあるわけです。この５０年間（特にその後半）「帰国者」も北の一般の国民も、独裁国家の失政と人権侵害によって死に至る抑圧を受けつづけて来ました。
優れた知性と批判能力を持ちながら朝鮮総連は、自らの身内などが被害に会っているにもかかわらず、独裁権力を批判することがありませんでした。そして日本の良心的左翼といわれるような人は朝鮮総連を配慮して、金正日批判を公の場で語ることを遠慮してきました。５０年に及ぶ東洋謙譲の美徳。しかし、北当局による人権侵害の持続が、本当に、語られるように百万人以上の餓死とかいうとんでもないレベルのものであるのなら、やはりその謙譲の美徳は非難されるべきではないでしょうか？

日本国内の在日がかかわるすべての問題を朝鮮人差別に帰着させてしまうという問題の立て方が、このような謙譲の美徳を生み出したのです。
「高校無償化から朝鮮学校を除外」に焦点を当ててそれは差別であるとして反対運動を大衆的にまき起こそうとする、というのは、まさにそうした問題構成を再編強化するものです。　北朝鮮当局にとっては朝高生の経済的苦境などは（ある意味で）どうでもよく、そうした運動により問題構成を延命させること自体が目的なのだと思います。
つまり私は、「日本国内の在日がかかわるすべての問題を朝鮮人差別に帰着させてしまうという問題の解き方」に反対しているのです。
そのために「高校無償化から朝鮮学校を除外すること」に対する賛否を明言しない、という立場もありかな、と思っております。

野原燐

野原は朝鮮高校無償化に反対してない、はずですが？

・・・「収容所国家＝金正日体制から北朝鮮の人民を救え」という審級に吸い取られ、自分が有権者の一人として責任の一端を負っている国家のなしてる迫害行為に加担する人たち！　より身近な悲劇への想像力を！
…って風に言い換えることもできるんだけど。・・・
そうですね。考えること、対話することは大切です。
　
「人権侵害とかレイシズムとかいうことについて、どっちがより悲劇、というような比較ができると考える自体が不謹慎な話だと思いますが。 」それはきれいごとにすぎないでしょう。
「収容所国家＝金正日体制から北朝鮮の人民を救え」という審級は、アウシュヴィッツと同じくらい大きな、ソルジェニツィンの「収容所国家」と同じくらい大きな問題です。
国家が崩壊すれば巨大な悲劇が生まれる。それは数千万？レベルの補助金とは大小が違うことは明きらかです。で北朝鮮の場合、国家が存続し続けることによって巨大な悲劇が生まれ続けている。残念なことですがこれは事実であるようです。（今年も飢餓？　http://d.hatena.ne.jp/noharra/20100416#p1）

かわいそうな高校生を救え」あるいは「レイシズムに反対せよ」という審級に吸い取られ、収容所国家＝金正日援護に加担する人たち！　より大きな悲劇への想像力を！

＞今からでも遅くはない！　大江健三郎よ、北朝鮮へ帰れ！ ＜
gaijinwさんにお聞きします。
あなたは本気で、大江健三郎を北朝鮮へ帰国させることを希望するのですか。
それとも金正日国家の崩壊を望みますか？


　「１９５９〜８４年に実施した「帰国事業」で北朝鮮に渡った在日コリアン」たちは約93,000人とされる。その子孫を含め約２０万人以上の方は５０年後の現在も、北朝鮮の社会に溶け込めないまま差別されたマイノリティとして一つの確固たるグループを形成し、北朝鮮の人々との通婚はほとんどない状態であるとのことである。

　遅かれ早かれ金正日独裁政権は崩壊するだろう。その時彼らの多くは再び、日本に帰ってくることを希望するだろう。

　逆に１０万人以上の脱北者を日本が受け入れることができたら北朝鮮国家は崩壊するはずだ。

　しかし北朝鮮から来る人を１０万人以上も日本社会が受け入れることができるのかと考えると、かなり困難である。はっきり言って日本語能力も文化的にも日本人と全く差異のない在日３世４世に対して、在日がどうのこうの言ってありもしない差異をあげつらうレイシストたち。政治家にもその系統の人は多いし影響力はあなどれない。しかし彼らをなんとかしなければ、大量のニューカマーがやってきたらたちまち大混乱だ。

　脱北者と共生できる日本を作っていくことは、日本自身にとっても益になることであり、わたしたちも協力していきたいものである。
http://d.hatena.ne.jp/noharra/20100414#p1

l11さん
引用ありがとう。
「人間としてそれをつぐなうことは、あまりにも巨きい罪の巨塊の前で、かれはなんとか正気で生き伸びたいとねがう。」っていうのが有名な文章ですね。
「罪の巨塊」を「罪の巨魁」と読み間違えた、曾野綾子。
まあ、国語的には「罪の巨塊」より「罪の巨魁」の方が自然ではあるのだが、大江は有名な悪文家であり、それでノーベル賞まで取ったのですから、同じ作家として、そのバイアスを読めなかったのは致命的。
でその読み間違いを基礎にこの人は、国会で余計な発言までしています。

http://d.hatena.ne.jp/noharra/20071123#p3　で書いたどこかからリンクをたどれるはずです。
一方的な、自分の過去ログの紹介をしてしまいました。
どうもすいません。 野原燐

どうも回答が遅れてすみません。

≪世界に影響を及ぼす≫　についてのイメージが最初から全く違うのでどうも話がかみ合わないですね。
イラクやパレスチナでポケモンが大人気と聞くと、たとえポケモンに興味がなくとも多少誇らしい気持ちになったりしますよね。
それをguldeenさんは、そのポケモンが合法的に製作されたものなのかどうかを考えないと議論にならないと考えられるようです。感覚が私とは違いますね。

さて、一点だけ。
＞＞＞また野原さんは「日本のポルノは(米国のそれに比べて)性差別的」と主張していますが、それを裏付ける根拠はあるのでしょうか？　作品内容の具体的な傾向などを示していただかない事には、当方としてもサッパリ理解ができないのですが…。＜＜＜

　http://d.hatena.ne.jp/kkumata/20100213/p1　このブログに例がいくつか上がっています。

『ディープスロート』（71年米）
Ｂ子「出てくる女がみんな、若くない上に美人でもない（笑）。それがすごい」
イナ「女の表情がいいよね。ヤル気まんまんで髪をかきあげちゃって、うふ〜んって男を誘ったりしてさ」
から始まって、いくつも例が上がっています。
この例を出したのになぜ無視するのですか。
それとも、性差別的という言葉の意味が食い違っているのか。そうだとすれば、議論は成立しませんねえ。

guldeenさん
「＞確実に世界に悪影響を及ぼす　　とありますが、それならばこれはどういった文脈での意味でしょうか。ふつうの読解力がある読み手なら、『だから（“萌え”のたぐいは）規制しろ』と言っているようにしか読み取れませんが…」
「世界に悪影響を及ぼす」と「あるものを法的に規制あるいは禁止しろ」では全く意味が違います。
それを理解できないのなら、ふつうの読解力がある読み手ではないですね。

　
次に、「もしくは」の後段。
（野原）『(1)日本のポルノは米国のそれより性差別的（江戸時代の伝統に反し）。(2)またロリコン指向が強すぎる。(3)確実に世界に悪影響を及ぼす』のとおりです。
日本のポルノ（広義）には二つの特徴がある。それが当たり前であると感じる日本人の常識は、実は非常識であると指弾されるべきものである。日本はバブルは終わったとはいえ、文化的にアジアをはじめ世界の各国に巨大な影響力を持つ。　
したがって、「日本人の常識が実は非常識である」とするならば、それは、確実に世界に悪影響を及ぼす。
　というのがわたしの考えです。

お返事おそくなりました。
（野原）『(1)日本のポルノは米国のそれより性差別的（江戸時代の伝統に反し）。(2)またロリコン指向が強すぎる。(3)確実に世界に悪影響を及ぼす』
(番号は便宜的に当方が付与)
　
＞＞(1)具体例を挙げて、根拠を示してください。
　http://d.hatena.ne.jp/kkumata/20100213/p1　このブログに例がいくつか上がっています。

＞＞(2) 日本人がというか、アジア系は白人・黒人などに比べてネオテニー(幼形成熟)＜＜
ネオテニーという生物学用語の誤用ですね。

＞＞例えば日本人の20代・30代の女性が諸外国での至る場面で身分証明の提示を要求される話は多々あります。
私の主張と無関係です。

＞＞(2)またロリコン指向が強すぎる。
「萌え」はロリコンだろ。
netのどこを見ているんだ。

＞＞実在の人物が演技をする『ポルノグラフィー』ではありません。
何の議論をしているんだ？　私の主張は広義のポルノ的表現全体についてです。

＞＞そもそも、そういった注意書きを読むまでも無く、多くのエロ媒体の表現は、実行すれば逮捕ものとなる内容が多々あります。ですが、多くの大人がそれを"楽しむ・嗜む"事ができるのは、それが『虚構・幻想物語』である事を自覚し、ちゃんと現実と峻別できているからです。＜＜
ポルノ規制の是非論など私はしていません。

＞＞おおむね女性の人権が低い(要職に就けない)
ところで、国会議員の女性比率日本は９０番目くらいだよね？

長いばかりで論点が全くかみあっていませんね。

誤：何を何に誘導的している
正：何を何に誘導している
以上誤字訂正

＞＞このような誘導的な二択に応答するつもりはありません。
私が何を何に誘導的しているのでしょうか？　「焦点はいたいけな子供たちの利害であり、それを外らすことは誘導である」という発想の構図自体が、金正日の巨大な悪を隠蔽する工作であるように思われます。

＞＞キムジョンイル体制やそこで行われている悪を糾弾することと、朝鮮学校問題を並列し（つながりを認めるなら反対しないといった）バーターにするという感覚自体、許しがたい悪と考えます。
「Ａと朝鮮学校問題を並列し（つながりを認めるなら反対しないといった）バーターにする」とはどういうことでしょうか？
Ａ「金正日＝ヒトラー」直営校ではあるが、高校無償化除外には反対する立場。わたしはこれに賛成しているのですよ。
http://h.hatena.ne.jp/noharra/9234075815007606627

可愛いこどもを泣かせたくないのなら、かって朝鮮に渡った在日の方たちの日本への里帰りを、日本人は日本政府を通して金正日に認めさせるべきではないでしょうか。
朝鮮に渡った在日の方たち（とその子孫）のなかの何割かは、収容所に入ったり飢餓に瀕している可能性があります。朝鮮高校の学生の支援もけっこうだと思いますが、より大きな問題を忘れないでください。

「内部文書は７点、全９０ページで、朝鮮語で作成されている。北朝鮮の民主化に取り組むＮＰＯ「救え！北朝鮮の民衆／緊急行動ネットワーク」（ＲＥＮＫ）が１１日、公開した。
　文書のうち、朝鮮総連の許宗萬（ホ・ジョンマン）責任副議長が１月１３日、全国の本部委員長らを前に報告した内容の「要旨」によると、許副議長は「敬愛する将軍様は今年を『民族教育を強化する年』として定めてくださり、決死の覚悟と不退転の意志で民族教育を固守・発展させることについて方針をくださった」と述べた。」
http://sankei.jp.msn.com/life/education/100312/edc1003120120001-n1.htm
将軍様のシナリオの上で動いてしまうことで、本当の日朝連帯を今後獲得できるのでしょうか。

我田引水レスでもうしわけない。http://d.hatena.ne.jp/noharra/20100321も読んでください。

＞＞＞で、意味不明の点ですが、北朝鮮が他民族国家であれば、
例えば極端には50％が大和民族だったとした場合、＜＜＜
「他民族国家」誤り　「多民族国家」正　ですね？
あなたは誤字を指摘されても認められない性格なのですか。

＞＞＞この場合、大和民族が半数超の国家が、大和民族が半分の国家を差別すると、
大和民族を差別しているって言うことになるのが、あなたの主張なんですけど。。。＜＜＜
そんな主張はしていません。

＞＞＞「北朝鮮が他民族国家であっても、民族差別と言う主張が成り立つか？」
　意味不明。
＞＞＞他民族共生とか言う人に限って、国家と民族の概念の違いを理解してないんだよなぁ。
わたしは他民族共生とも多民族共生とも言っていません。


ところで、朝鮮籍在日朝鮮人のことを日本政府は北朝鮮国籍を有する者と認めているのですか？答えは否ではないですか。　に回答してください。

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北朝鮮は国家であって、民族とは関係ないですね。
民族差別なら、韓国国民の大多数も対象になるはずですから。
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国籍による差別は民族差別ではないという理屈、ふむ。
＞＞ここで「人種差別」とは、人種差別撤廃条約第1条に定義されているような「人種、皮膚の色、世系又は民族的若しくは種族的出身に基づく」差別を意味するものとします。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E6%B0%91%E6%97%8F%E5%95%8F%E9%A1%8C＜＜
この定義によると、韓国籍在日朝鮮人は差別せず、朝鮮籍在日朝鮮人だけを差別した場合は、人種差別撤廃条約違反にはならないということですかね。なんだかおかしいなあ。


ところで、朝鮮籍在日朝鮮人のことを日本政府は北朝鮮国籍を有する者と認めているのですか？答えは否ではないですか。


朝鮮高校の生徒には日本国籍所有者もいるのですが、その人たちから文句が出た場合はどうしますか？

「サッカーや受験勉強に力を入れていない技能系各種学校を差別する」かどうかは今のところ政治課題になっていません。今後なる可能性はあります。
「制裁措置をやっている国の国民ですから」という中井洽拉致問題担当相の理由は、北朝鮮というラベルがついたものを差別しようとした行為です。

「高校ではなく各種学校」というのは単にある法律の適用範囲の問題にすぎません。サッカーや大学入試では、別の基準が適用されている。学生も高校であると考えてそこでまなんでいるでしょう。であれば差別する側が理由を提出しなければなりません。ここまではいいですか？

問題をすり替えないで下さい。問題は「朝鮮学校を対象から除外する動き」です。
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衆院で審議入りした高校無償化法案で、朝鮮学校を対象から除外する動きがある。急先鋒（きゅうせんぽう）の中井洽拉致問題担当相の言い分は「制裁措置をやっている国の国民ですから」。鳩山由紀夫首相も「国交がなく、教科内容の中身がみえません」。だが鳩山首相が、朝鮮学校について、どれほど知ろうと努力しただろうか。
http://h.hatena.ne.jp/rcf/9259267857012786616
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